我每天早晨起來跑步、深呼吸

發(fā)誓改變以前生活習(xí)慣

***里的神經(jīng)病患有時會在醫(yī)生的臉上吐口水，甚至去毆打醫(yī)生，但醫(yī)生都不會因為這些而心生瞋恨心，去對他們生氣，為什么呢？因為醫(yī)生知道對方是病人，是精神病人，所以不會生氣。同理，對于被貪瞋癡嫉慢煩惱心所困之人，你也要把他們當(dāng)成病人，如此自然就不會對他們生起瞋恨心了——大寶法王噶瑪巴

許多佛教心理學(xué)典籍都對煩惱做了廣泛研究，且一致公認(rèn)有三種主要煩惱，它們就是形成其他煩惱，讓我們無法看清事物真實面貌的根本原因。這三種煩惱是：愚癡、貪著和瞋念�！�—詠給明就仁波切《世界上最快樂的人》

輪回的路上，如果我們相信因果，仁慈、友善地對待每個人，放開消極，擁抱積極，那就找到了生活的正確方式。我們拼命的想要快樂，但又常在錯誤的地方尋找快樂，如果真錯了，就要立即作出正確的選擇，可最困難的就是承認(rèn)自己有錯。如果能認(rèn)錯并愿意修正，慢慢地就會在修行的路上精進(jìn)。

布施是什么意思 

布施是佛教里講得最多的一項修行，意思是給予、施舍、喜舍。

　　一般來說，做了布施就有福報，因此許多人便說：「我今天捐了多少錢，我有福報了。」

　　雖然這說得沒錯，不過布施還有更深一層的意義存在。　

　　譬如：衣服有了破洞，我們要把它縫補(bǔ)起來，必須使用針和線。

布施好比那根針，而布施所種下的福德因緣，就像是縫衣的線，因為布施可以為我們帶來許多善緣好運(yùn)，將人生的殘缺破洞給圓滿起來。

有些人生來就很自私，凡事總先為自己的利益著想，但他如果開始行布施之后，會發(fā)現(xiàn)原來

　　凡事不能只為自己考量，也要關(guān)心照顧到別人。

　　漸漸地，從布施中培養(yǎng)出慈悲喜舍的美德，開啟內(nèi)心無窮盡的寶藏�！　�

　　甚至，人與人的相處之中，總有一種看不見的隔閡。

　　假如我們肯對別人布施，例如：見面時一個微笑；對方有難時伸出援手；適度的贊美；

　　經(jīng)驗的分享等等，常常布施給予別人這種歡喜，久而久之，大家會覺得與你相處，還蠻不錯的；人際的隔閡自然能消失于無形。

　　有些人對金錢財寶非常執(zhí)著，甚至貪欲心很重，或者十分慳吝，事實上如果肯舍得布施這一切的情況都會有所改變，而我們的心性也能轉(zhuǎn)向至真、至善、至美，乃至生起為人著想的菩薩心腸。

所以，布施本身就是福報，但最大的意義在于它能夠引發(fā)很多的善心，把我們的缺失給補(bǔ)救起來。

《金剛經(jīng)》里一再提到布施；菩薩六度萬行也以布施為首要；迦旃延尊者為貧窮老嫗說布施去貧法；阿育王前世孩童時期，布施佛陀一掬沙土，后來成為轉(zhuǎn)輪圣王；須達(dá)長者布施精舍，至今仍在忉利天宮享福，所以布施的功德與重要性由此可見一斑。

古德有言：「面上無瞋是供養(yǎng)，口里無瞋出妙香，心上無瞋無價寶，不斷不滅是真常�！�

但愿我們都能時時布施微笑、愛語和歡喜，處處給人信心、希望和方便，那么無論到哪里，必定通達(dá)無礙。阿彌陀佛！