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主題: 我看白城整體福報(bào)衰微,要多修度母會好的

  • 遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)
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  • 發(fā)表于:2013/5/8 8:37:49
  • 來自:中國 四川 資陽
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綠度母是非常靈驗(yàn)的本尊,如果能以信心祈禱她,即使患了特別嚴(yán)重的疾病,也有痊愈的機(jī)會。新加坡有一位張先生,他曾經(jīng)是胃癌晚期患者,當(dāng)時他徹底絕望了,覺得自己沒有希望了。一天晚上,他夢見一個綠色的女人,那個女人告訴他:“我是你的媽媽,你要斷除經(jīng)營海鮮的生意,我會來救你!”醒來后,張先生覺得有點(diǎn)奇怪,不知道這個女人是誰。有一天,他無意間走進(jìn)一家佛具店,看到墻上有一幅唐卡,唐卡中畫的正是夢中見到的綠色媽媽,他不禁驚奇地叫了起來。經(jīng)過詢問,他才知道,這就是佛教中的綠度母。于是他請了這幅唐卡,并按照度母的要求,放棄了海鮮館的生意。后來,張先生遇到一位上師,上師給他傳了綠度母法,他又發(fā)心建了一座綠度母道場。不久,奇跡般地,張先生的癌癥不治而愈了。聽到他的事跡后,很多癌癥患者到這個道場修法,據(jù)說總共有兩百多人痊愈。

度母也是延壽的殊勝本尊。以前噶當(dāng)派有一位大德,接近五十歲時,他出現(xiàn)了嚴(yán)重的壽障。上師讓他修度母法延壽,他修行十一個月后,現(xiàn)見了度母,從而延長了十年壽命。到了六十歲,他希望再次延長壽命,于是又祈禱度母,這次度母讓他造度母像,他依言而行,結(jié)果又延長了壽命。最終,他活到了九十五歲。

對世間人來說,健康、長壽、發(fā)財(cái)、幸福是最重大的事情。如果我們給他們講來世的解脫,他們會覺得:來世遠(yuǎn)得很,到時候再說吧,只要現(xiàn)在家庭和睦、生活幸福就夠了。度母的加持是不可思議的,如果這些人能夠念誦、祈禱度母,確實(shí)可以獲得世間的圓滿。當(dāng)然,這是針對有信心者而言的,如果一點(diǎn)信心都沒有,要獲得這些圓滿也是有困難的。
永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避,我們的每一步都決定著最后的結(jié)局,我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。——米蘭·昆德拉
  
  • 遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)
  • 發(fā)表于:2013/6/6 17:49:26
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 17樓
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有一個外國名人說過這樣一句話大意是

促成一個人成功的因素:

專業(yè)知識占 15 %,另外 85 %是來自于他的修養(yǎng)、人際關(guān)系、處世能力、應(yīng)變能力等等。

不論你傷害誰,就長遠(yuǎn)來看,你都是傷害到你自己,或許你現(xiàn)在并沒有覺知,但它一定會繞回來。

凡你對別人所做的,就是對自己做,這是歷來最偉大的教誨。

不管你對別人做了什么,那個真正接收的人,并不是別人,而是你自己;

同理,當(dāng)你給予他人,當(dāng)你為別人付出,那個真正獲利的也不是別人,而是你自己。

你給別人的,其實(shí)是給自己 。

* 農(nóng)夫的哲理 *

有一個農(nóng)夫的玉米品種,每年都榮獲最佳產(chǎn)品獎,而他也總是將自己的冠軍種籽,毫不吝惜地分贈給其它農(nóng)友。

有人問他為什么這么大方?

他說:我對別人好,其實(shí)是為自己好。風(fēng)吹著花粉四處飛散,如果鄰家播種的是次等的種籽,在傳粉的過程中,自然會影響我的玉米質(zhì)量。因此,我很樂意其它農(nóng)友都播種同一優(yōu)良品種。

他的話看似簡單卻深富哲理,凡你對別人所做的,就是對自己所做的。

所以,凡事你希望自己得到的,你必須先讓別人得到。

* 保證有效的秘方 *

就像那個農(nóng)夫一樣,如果你想要得到冠軍的品種,就要給別人冠軍的種籽。

你若想被愛,就要先去愛人;

你期望被人關(guān)心,就要先去關(guān)心別人;

你要想別人對你好,就要先對別人好。

這是一個保證有效的秘方,可以適用在任何情況。

如果你希望交到真心的朋友,你就必須先對朋友真心,然后你會發(fā)現(xiàn)朋友也開始對你真心;

如果你希望快樂,那就去帶給別人快樂,不久你就會發(fā)現(xiàn)自己愈來愈快樂。

我們所能為自己做的最好的事情,就是去為他人多做點(diǎn)好事。

己所欲,施于人。

凡你想給予自己的經(jīng)驗(yàn),就給予別人;想別人怎么對你,就怎么對待別人。

別想太多功和利,用最本真的慈悲心去看待終生、善待每一位前世的父母,只問自心,莫問得失,你自然會獲得最通透的安樂。

施人與善,廣種福田。

施人與惡,報(bào)應(yīng)連連。

都是自己種下的,當(dāng)然,也是自己收獲的。

你所給予的,都會回到你身上

如果你對人冷淡,別人也會回以冷漠;如果你經(jīng)常批評別人,你也會接收到許多的批評;

如果你總是擺一張臭臉,沒錯,別人也不會給你好臉色。所有你所給予的,都會回到你身上。

套句詩人奧登( W.H.Auden)的話:“人受惡意之作弄,必作惡以回報(bào)!

如果你陷害別人,哪天你也會遭人陷害。同樣的道理,當(dāng)你帶給別人歡樂,你就會得到歡樂;

帶給別人祝福,你就會得到別人的祝福;

如果你經(jīng)常贊美別人,不久你也會聽到有人在贊美你,

你給別人的,其實(shí)是給自己的。

你讓他人經(jīng)歷什么,有一天你也將自己經(jīng)歷;

你怎么對待你的父母,將來你的孩子也會怎么對待你。

我想許多人一定聽過,格林童話中有一則關(guān)于一位老人和兒子住在一起的故事。


老人的耳力已經(jīng)不行了,眼睛也看不見,顫抖的雙手經(jīng)常把飯菜灑得滿地,碗也常打破,兒子夫婦倆感到非常厭煩,給老爸爸一付木制碗筷,把他趕到廚房幽暗的角落,不準(zhǔn)和大家一起用餐。

有一天,兒子看到自己的兒子用刀片削木頭,他好奇的問孩子要做什么。結(jié)果孩子回答:“我在替你準(zhǔn)備將來要用的木碗、木筷!

從此以后,年老的父親又回到餐桌上吃飯,家人也都非常孝順?biāo)?/span>

我們需要做的是:

1、感恩給你機(jī)會的人;

2、感恩給你智慧的人;

3、感恩一路上陪伴你的人。

有些事是可以懂一輩子的,有些事要用一輩子去懂。

一直善良下去,總會離幸福更近。

  
  • 遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)
  • 發(fā)表于:2013/6/5 8:08:00
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 16樓
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供僧產(chǎn)生的福報(bào),這輩子就能看到諸大能人行供時,劣者對此會輕蔑,
如同自在天頂飾,卻被非天所食也。

許多有能力的大人物常對圣境行供養(yǎng),但卑劣的人對此善行卻往往報(bào)以輕蔑的態(tài)度,如同大自在天的頂飾,也曾被非天吞食。

供養(yǎng)與布施一樣都是積累資糧的殊勝法門。供養(yǎng)的對境一般指佛法僧三寶、金剛上師以及父母等。以清凈的發(fā)心盡己所能普作供養(yǎng),則對境越殊勝,功德越大。有些懂因果明事理的大人物,比如梁武帝、阿育王、給孤獨(dú)施主等,他們常喜供養(yǎng)三寶,興建寺院佛塔。此等大人物的地位、財(cái)、權(quán)皆是往昔行布施供養(yǎng)等善法所感得的果報(bào)。德護(hù)如來應(yīng)世期間,一位貧民手握豌豆行至路途喜逢佛陀托缽入城,生起極大信心,將一把豌豆撒向佛陀,其中四粒落入佛的缽中,兩粒接觸到佛的胸部。以此功德,貧民于后世成為轉(zhuǎn)輪王,統(tǒng)治四大部洲八萬年,后又報(bào)為四大天王的主尊八萬年,繼而于三十三天第三十七代帝釋王朝與帝釋平起平坐,執(zhí)掌國政。由此可見,依供養(yǎng)所獲功德福報(bào)不可思議。

然而世上那些愚昧無智的卑劣小人不懂因果,目光短淺,只顧眼前如草尖露水般的安樂和利益,不曾供養(yǎng)一分一厘。當(dāng)看到許多大人物廣作供養(yǎng)之時,不隨喜不贊嘆,反以輕蔑的態(tài)度加以詆毀。嫉妒心粗重且又貢高我慢之人看到別人行善供佛及僧,就如利刃直入其心般難忍,似乎別人做功德耗盡了他的財(cái)富一樣。一些人積累了很多財(cái)富卻舍不得供養(yǎng)上師及僧眾,當(dāng)見到別人在供養(yǎng)上師之時,往往會露出鄙夷之態(tài),極盡誹謗之能事,說供養(yǎng)的對境不殊勝,或言“供養(yǎng)者發(fā)心不清凈,供養(yǎng)物來源不清凈”等,而他自己的財(cái)產(chǎn)卻是作“伏藏”,可能永無開取之期。

大自在天是印度教的尊神,主宰著整個宇宙(佛經(jīng)教典皆有此說),其殊勝而又莊嚴(yán)的頂飾指的是月亮,非天是指羅睺星。相傳非天常與諸天作戰(zhàn),但因福報(bào)和業(yè)力所致總是功虧一簣,其勢力每況愈下,故滿腹忿懣無處發(fā)泄。非天中最卑劣者——羅睺星則自作聰明,對大自在天的頂飾加以輕蔑,索性將它偷偷地吞食了。這對大自在天來說僅是暫時的小違緣,不一會兒,皎潔的明月又會再莊嚴(yán)其頂。卑劣者對大人物作供養(yǎng)的善行加以輕蔑也是如此,絲毫損害不了功德主,反而為自己埋下了罪惡的禍根。

另外,供養(yǎng)的對境,不能局限于真正的大菩薩和具德的高僧、密宗金剛上師,還應(yīng)對清凈戒律、聞思修的整個僧眾普作供養(yǎng)。按《俱舍論》的觀點(diǎn),供養(yǎng)僧眾的功德于今生即能現(xiàn)前善報(bào),且下世還會繼續(xù)享受善果。所以,條件具足的時候應(yīng)作供養(yǎng);條件不具足時,見他人供養(yǎng)應(yīng)深深地隨喜贊嘆,這樣也能得到與供養(yǎng)者同等的功德。 

出自索達(dá)吉堪布《格言寶藏論釋》 
(圓融世間法和佛法,增長方方面面的智慧)轉(zhuǎn)載
  
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  • 發(fā)表于:2013/6/1 21:03:41
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 15樓
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修行,就是清醒過來,開展我們的清明和覺知,同時還有慈悲和寬容體諒。我們不僅要發(fā)愿對十方一切眾生慈悲,更要對周遭的人——丈夫或妻子、孩子、工作的同事、對每個人慈悲。我們應(yīng)該明白,這些人同樣在受苦,多一個微笑、多一點(diǎn)仁慈,可能對他們意義重大。這就是修行!そ.葩默
  
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  • 發(fā)表于:2013/5/27 22:19:21
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  1. 14樓
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末法時代,能以自力戰(zhàn)勝違緣的人非常少。很多人雖然很想修行善始善終,可是當(dāng)煩惱或者魔障出現(xiàn)時,自己的心就完全失控了。而度母具有不可思議的能力,因此,如果我們能祈禱度母,在度母的加持下,我們一定能戰(zhàn)勝一切違緣。
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=702

修度母法
  • 遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)
  • 發(fā)表于:2013/5/24 22:28:11
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 13樓
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【佛說治心良藥】阿難問佛,心病如何得治?世尊答,有12種藥可令此病得痊:1.慈悲喜舍是藥;2.謙讓作小是藥;3.贊嘆大乘是藥;4.有惡能改是藥;5.有過能悔是藥;6.毀罵不動是藥;7.敬上念下是藥;8.愛念他人是藥;9.敬老憐貧是藥;10.低聲軟語是藥;11.具足正見是藥;12.誓度眾生是藥。
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  • 發(fā)表于:2013/5/21 22:14:46
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  1. 12樓
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頂禮安樂柔善母,寂滅涅槃行境性,
真實(shí)咒語嗡娑哈,摧毀一切大罪惡。
這里頂禮的是安樂柔善度母。這尊度母身體白色,右手結(jié)勝施印,左手持蓮花,花蕊中有妙瓶,妙瓶中降下甘露。所謂“安樂”,是無有任何痛苦;所謂“柔”,是沒有粗暴的煩惱;所謂“善”,是沒有惡業(yè),完全是善業(yè)。因?yàn)榫咦氵@些特點(diǎn),所以這尊度母有安樂母、柔母、善母等不同名稱。由于對一切萬法無礙通達(dá),所以她能安住于寂滅涅槃的行境 。度母的真實(shí)咒語是“達(dá)熱德達(dá)熱德熱”,在此咒語前面加上“嗡”,后面加上“娑哈”,就成了“嗡達(dá)熱德達(dá)熱德熱娑哈”,依靠它能摧毀五無間罪、破四根本戒等一切大罪。
阿底峽尊者說,度母法具足了息增懷誅四種事業(yè),如果想滅除罪業(yè)和痛苦,依靠度母就可以實(shí)現(xiàn)。智悲光尊者的伏藏法中說,度母法有十種功德,第十種功德就是息滅惡業(yè)。我們知道,金剛薩埵法是很好的懺罪法,同樣,《度母贊》和度母心咒也是很好的懺罪法。如果有人覺得自己業(yè)障很重,可以修度母法。
度母除了能凈除罪障,還可以遣除疾病。以前,印度有一個婆羅門導(dǎo)師,他有五百個弟子。這個婆羅門后來得了麻風(fēng)病,又逐漸傳染給眾弟子。從前人們經(jīng)常供養(yǎng)婆羅門和他的弟子,自從得了麻風(fēng)病以后,人們都不敢供養(yǎng)他們了,最后他們只能以乞討為生。有一次,這個婆羅門在路邊看見一尊度母石像,他生起了信心,就祈禱度母消除自己的疾病。祈禱以后,度母的手中流下甘露。他和弟子們用甘露沐浴后,身體都恢復(fù)如初。
世間有很多病人,有些嚴(yán)重的病人甚至長年臥床不起,特別可憐。很多人沒病時不知道,一旦生病后,才知道病苦是什么滋味。其實(shí),如果得了某些嚴(yán)重的疾病,真的不如死了好。因此,當(dāng)自己或者別人生病時,我們可以通過觀修度母遣除疾病。觀修除病的方法很多,最簡單的方法就是觀想度母身上降下甘露,將一切病魔無余凈除。
我看過一則度母感應(yīng)事跡。有一位女士結(jié)婚八年了,但一直沒有孩子,她經(jīng)常為此苦惱。后來,她聽說度母很靈,就念綠度母心咒求子。一個月以后,她就如愿以償?shù)貞焉狭藢殞殹Mㄟ^這件事情,她對綠度母生起了很大信心,發(fā)愿終生修綠度母法。
其實(shí),我覺得世間人最適合修度母法,因?yàn)槎饶覆粌H能賜予究竟的涅槃安樂,也能賜予暫時的世間圓滿。為什么很多印度人和藏族人喜歡修度母法?因?yàn)槭篱g人希求的升官發(fā)財(cái)、長相漂亮、生意興隆、身體健康、長命百歲、工作順利、事業(yè)成功等目標(biāo),度母沒有不能滿足的。
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  • 發(fā)表于:2013/5/21 21:43:19
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  1. 11樓
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印度有一個老婦女對度母很有信心,她出錢在金剛座大塔后面建了一座度母殿,并在殿中塑了一尊度母像。工程完工以后,老婦女才發(fā)現(xiàn),度母殿背對著菩提迦耶大塔,她特別懊悔。這個時候,度母像開口說:“如果你不高興,我可以轉(zhuǎn)向菩提迦耶大塔!闭f完,度母殿和度母像都轉(zhuǎn)向了大塔。后來,這尊度母像被稱為“轉(zhuǎn)面度母”。

藏地也有這樣的故事。有一個人路過某寺院,結(jié)果不小心滑入山谷。情急之下,他大聲呼喊:“媽媽!”寺院里的度母像立即現(xiàn)身,并說“媽在這里”,然后把他救了起來。

小時候,在我的心目中,度母就像媽媽一樣。我一直有這種信心:依靠度母,世界上的任何災(zāi)難都可以遣除。每次遇到麻煩,我第一個念頭就是:度母趕緊來幫我吧!現(xiàn)在,我的佛堂里擺滿了各種佛像。記得小時候,我家沒有佛像,在玩耍過程中,我經(jīng)常撿一些小骨頭、小石頭,將它們當(dāng)做綠度母或者白度母,然后在“度母”面前用細(xì)沙作供養(yǎng)。我想,在自己這一生中,很多修行方面的違緣奇跡般地被遣除,這應(yīng)該與度母的加持分不開。

在座有些人以后肯定會成為有勢力、有財(cái)力、有能力的人,那個時候,你們應(yīng)該造一些度母像。比如,如果你將來成為一座寺院的住持,你可以在寺院里造一尊度母像。我相信,依靠度母的加持,你們寺院附近的很多災(zāi)難都會息滅。

末法時代,能以自力戰(zhàn)勝違緣的人非常少。很多人雖然很想修行善始善終,可是當(dāng)煩惱或者魔障出現(xiàn)時,自己的心就完全失控了。而度母具有不可思議的能力,因此,如果我們能祈禱度母,在度母的加持下,我們一定能戰(zhàn)勝一切違緣。
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  • 發(fā)表于:2013/5/20 8:01:47
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  1. 10樓
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供僧功德殊勝

《樓房經(jīng)》中說:“若對僧眾供養(yǎng)一粒訶子、一勺飲食,未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災(zāi)劫。

一)、昔日佛陀贊嘆目犍連尊者:“以后的佛弟子,如果要行孝道就應(yīng)該在七月十五日供僧,并以供僧功德回向給過往的親人,這功德不只可以救度這一世的父母,甚至也可以救度七世的父母!

二)、供僧功德:現(xiàn)在父母壽命百年無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母離惡鬼苦,得生天人中,福樂無極。

三)、齋僧功德: 
  1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。 
  2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。 
  3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不  
被病苦所纏。 
  4.事事安樂,不逢災(zāi)逆,心想事成,無有困厄。 
  5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清凈妙法,通達(dá)無礙,聞?wù)邿o不信受而行。

四)、供僧的功德,便是自利利他的菩薩行,大功德。僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施,修福的無上福田。

五)、唐道律師,持戒嚴(yán)謹(jǐn),感天人送食。有一天律師問天神:“人間作何功德最大?”天神敬答:”齋僧功德最大!”

六)、近代禪門宗匠虛云老和尚亦云:“佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大!

七)、供佛齋僧,孝親報(bào)恩。

僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施,修福的無上福田。供僧就是一種清凈的供養(yǎng),讓眾生當(dāng)下遠(yuǎn)離煩惱,除心束縛,得清凈心。發(fā)心設(shè)齋供眾成就道場,不僅能廣結(jié)善緣、減輕業(yè)障,長養(yǎng)布施喜舍之心,更為當(dāng)來深植出世的菩提善因。
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  • 發(fā)表于:2013/5/17 21:45:26
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 9樓
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引用:原文由 三年學(xué)了凡 發(fā)表于 2013-5-17 18:42:00 :
我是三年學(xué)了凡,如何才能和您這位菩薩加為好友呢?

末學(xué)乃一介凡夫,哪里承擔(dān)起菩薩的稱號?~

一地菩薩由于布施度修持圓滿、斷除我執(zhí),所以切割身體如切菜一樣無有痛楚

剎那間能震動一百世界、度化一百眾生

由此可以清楚知道我們修行的距離
  • 三年學(xué)了凡
  • 發(fā)表于:2013/5/17 18:42:00
  • 來自:中國 吉林 白城
  1. 8樓
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我是三年學(xué)了凡,如何才能和您這位菩薩加為好友呢?
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  • 發(fā)表于:2013/5/15 8:48:33
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 7樓
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護(hù)生的首要就是從我們的腳下開始,如果我們能時刻留意腳下,慈悲心已經(jīng)真正的升起來。特別是在夏季,地上的螞蟻、蟲子等隨處都是,我們更應(yīng)該留意腳下。我不知道我是什么時候養(yǎng)成這個習(xí)慣的,也許在大悲寺僧人的感召下,內(nèi)心自發(fā)升起的。每當(dāng)我領(lǐng)著孩子走在外面,首先告訴孩子注意腳下的螞蟻。沒有多久,兩個孩子走路時候十分注意腳下的螞蟻等。沒有想到并不是刻意的去教導(dǎo)孩子,自身的做起,孩子在幼小的心靈中,已經(jīng)種下了慈愛的種子,并快速的發(fā)芽起來! 〖彝ブ须y免有蟲子等,以前我雖然學(xué)佛,照***不誤。特別是蒼蠅、蚊子等。雖然也放生,對于弱小的生命,始終不重視。直到認(rèn)識了大悲寺的僧團(tuán)后,在他們行吃持的感化下,逐漸的重視起來。孩子效仿父母的行為,我們何嘗不效仿嚴(yán)格持戒律的僧人。
  兩個孩子今年5歲,我和妻子比較自豪的就是,孩子從來沒有玩弄過任何有生命的眾生,蝴蝶、蜻蜓、螞蟻、、、也沒有誤***過任何弱小的眾生,包括她們的腳下。她們很小的時候,家中如果出現(xiàn)蟲子等,我們都用紙接住,放到外面。這一切孩子都親眼所見,并告訴孩子讓小蟲子找媽媽去。這個年齡段的孩子對母親十分依賴,小蟲子找媽媽,她們很容易理解和接受的。她倆日后看到蟲子等,第一個反映就是對蟲子說:“快去找媽媽吧”

  另一個自豪的事情就是她們從來沒有罵過人,說過臟話。我有時候順口說粗話,她們都能馬上糾正我。我們在改正以往對弱小生命不愛護(hù)的同時,也潛移默化中影響到孩子。等發(fā)覺后,已經(jīng)成為事實(shí)。使孩子從小,慈悲心就加速成熟起來。這是我們沒有想到的。如果不注意這個,等孩子大了以后,很難糾正過來。
  夏季,我們?nèi)シ派。在鄉(xiāng)村或山野中,更應(yīng)該注意腳下的生命。不小心會踩死很多生命,雖然不是故意的。我們?nèi)绻蚁略颍是我們的慈悲心不夠。我經(jīng)常放生,可也時常的發(fā)脾氣,甚至打人。什么原因?放生是好事情,愿意做。而內(nèi)心的污垢,還是很多。根本沒有把眾生平等的心,隨時提起來。有的時候,我很自愧,弱小的眾生都能給他們新的生命。對待反感的人,卻不能給予更大的耐心和慈悲心?以至于辱罵、惡言惡語相見。所以,還要繼續(xù)的放生,更好的護(hù)生,來達(dá)到真正言行一致上的“同體大悲”,而努力。
  我家中的廚房沒有油煙機(jī),唯一的油煙機(jī)通道,我讓給了麻雀居住。剛搬來的時候,麻雀經(jīng)常從此進(jìn)入屋內(nèi)。我看到通道中有鳥窩,猶豫幾天后,我決定這個地方給它們住吧。用東西將屋內(nèi)的通道堵住,使他們安心的居住。每天晨,鳥兒的叫聲,清楚的傳到臥室中,我們經(jīng)常相互的觀望。冬天,往往在陽臺上撒些小米等。很多鳥、鴿子、喜鵲都過來吃。如果沒有吃的,它們會停留在旁邊的樹上等待著。我在這里居住了4年多,這個窩中不知道繁衍了多少麻雀。臥室的窗,可以觀看到鳥窩的部分。春季時候,能清楚的看到小麻雀,聽到它們唧唧的叫聲。
  今年秋季某天早,我領(lǐng)兩個孩子下樓。在停車附近水泥地上,飛了幾只麻雀。離我和孩子很近、很近,臺頭看著我們。我沒有在意,孩子的興趣起來,高興的喊,小鳥。麻雀也不飛走。這下,孩子更加有興趣。麻雀和孩子的距離不到1米。兩個孩子伸手要抓他們,剛要接近,麻雀就退后些,絲毫沒有害怕的樣子。反復(fù)多次,孩子耐不住性子,兩個手去抓,旁邊也來了看熱鬧的人,麻雀全部飛走。來的人在遠(yuǎn)處看到的,也很奇怪,說了句:“現(xiàn)在的鳥都不怕人”就走了。我也被眼前的事情逗樂了,孩子天真的摸樣很可愛。望著飛走的麻雀,還伸著手。當(dāng)我開門上車的時候,忽然冒出“這些鳥,是我的鄰居”。再抬頭看麻雀的時候,它們已經(jīng)沒有了蹤跡。
永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避,我們的每一步都決定著最后的結(jié)局,我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)!滋m·昆德拉
  • 遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)
樓主回復(fù)
  • 發(fā)表于:2013/5/13 23:22:27
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 6樓
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人很多的痛苦,都源于欲望得不到滿足,最有效的讓自己輕松下來的方法,就是把欲望放下,這樣才會活得輕松、自在。也許你會說,人沒了欲望,就沒了奮斗的動力,這樣人生注定會匱乏蒼白。當(dāng)然欲望還得有,但需懂得什么是對自己來說最適合的欲望,只有這樣的欲望在慢慢追求的過程里,才會帶來更多的快樂。 
永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避,我們的每一步都決定著最后的結(jié)局,我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)!滋m·昆德拉
  • 三年學(xué)了凡
  • 發(fā)表于:2013/5/13 15:12:39
  • 來自:中國 吉林 白城
  1. 5樓
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頂禮慈悲的菩薩!
  • 遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)
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  • 發(fā)表于:2013/5/10 22:07:44
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 4樓
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復(fù)有十業(yè)。得外惡報(bào)。若有眾生。于十不善業(yè)。多修習(xí)故。感諸外物。悉不具足。
一者以***業(yè)故。令諸外報(bào)。大地咸鹵。藥草無力。
二者以盜業(yè)故。感外霜雹螽蝗蟲等。令世饑饉。
三者邪婬業(yè)故。感惡風(fēng)雨。及諸塵埃。
四者妄語業(yè)故。感生外物。皆悉臭穢。
五者兩舌業(yè)故。感外大地。高下不平。峻崖嶮谷。株杌槎菜。
六者惡口業(yè)故。感生外報(bào)。瓦石沙礫。麤澀惡物。不可觸近。
七者綺語業(yè)故感生外報(bào)。令草木稠林。枝條棘刺。
八者以貪業(yè)故。感生外報(bào)。令諸苗稼子實(shí)微細(xì)。
九者以瞋業(yè)故。感生外報(bào)。令諸樹木果實(shí)苦澀。
十者以邪見業(yè)故。感生外報(bào)。苗稼不實(shí)。收獲尟少。
以是十業(yè)。得外惡報(bào)。

——————————————《佛為首迦長者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》

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  • 發(fā)表于:2013/5/9 9:28:41
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 3樓
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索達(dá)吉藏文化 
我們不管是誰,都曾造過許多惡業(yè),所以懺悔非常重要。本月(陽歷5月10日—6月8日)是藏歷的薩迦月,我們喇榮五明佛學(xué)院將召開“金剛薩埵法會”,為自他一切眾生懺悔罪業(yè)。倘若你也能念40萬遍金剛薩埵心咒“嗡班雜薩埵吽”,便可獲得與僧眾共修的功德。望大家盡量與此結(jié)上善緣!
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  • zzpz55
  • 發(fā)表于:2013/5/8 11:42:42
  • 來自:中國 福建 廈門 思明區(qū)
  1. 板凳
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由于前世沒有作布施,很多眾生今生非常貧窮。這些人其實(shí)不必傷心,如果他們一方面多造善業(yè),另一方面經(jīng)常祈禱度母,當(dāng)因緣具足的時候,就能擺脫貧窮的命運(yùn)。
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  • 發(fā)表于:2013/5/8 10:28:20
  • 來自:中國 四川 資陽
  1. 沙發(fā)
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頂禮解厄圣度母,能召一切護(hù)地神,

顰眉豎動發(fā)吽光,消除所有諸貧窮。



這里頂禮的是解厄度母。依靠這尊度母,可以遣除災(zāi)難和厄運(yùn),也能勾招一切護(hù)地神[1]。在行路的時候,比如晚上走夜路,或者到比較危險的地方,只要憶念解厄度母,一切護(hù)地神都會護(hù)持行者。解厄度母身體橘黃色,右手結(jié)勝施印,左手的蓮花上有伏藏寶瓶,她的表情略帶忿怒相——顰眉豎動,心間的吽字發(fā)出光芒,以此光芒勾招福德和財(cái)富,遣除眾生的貧窮之苦。

解厄度母其實(shí)就是財(cái)神。現(xiàn)在很多人特別想發(fā)財(cái),二十年前,有些人就讓我傳黃財(cái)神法,但我一直沒有講。因?yàn)樨?cái)富到底有利還是有害,這是很難說的。作為修行人,財(cái)富多了很容易散亂。在我們學(xué)院,有些財(cái)富不錯的人經(jīng)常出現(xiàn)違緣,沒有財(cái)富的人修行還是很順利的。當(dāng)然,在家人跟出家人不同,他們確實(shí)需要一些財(cái)富,如果一點(diǎn)財(cái)富都沒有,在世間生存也很困難。今天講了解厄度母,也算是傳了財(cái)神法,想發(fā)財(cái)?shù)娜艘嗥矶\她,依靠度母的加持,自然而然會得到財(cái)富。

以前,藏地有一個孤兒,他從小父母雙亡,過著貧窮的生活,不僅經(jīng)常無吃無穿,而且老是受別人欺辱。這個孩子每天露宿在曠野上,在他住處附近有一尊度母石像,因?yàn)樗麤]有父母,就把這尊度母像當(dāng)做母親,經(jīng)常向度母像傾訴自己的心事。有一天,很多孩子欺負(fù)他,他特別傷心,就抱著度母像大哭。這時,度母像居然動了,她抱著這個孩子,像慈母一樣安慰他,并且陪他玩耍。最后,這個孩子離開的時候,度母像摘下脖子上的珍寶項(xiàng)鏈送給他,并對他說:“你不要傷心,以后,你不會再有痛苦了。”后來,別人看見他的脖子上掛著珍貴的項(xiàng)鏈,就問這是從哪里來的。小孩說:“是我媽媽給的!比藗儐枺骸澳愕母改覆皇窃缇退懒藛?”小孩說:“我的媽媽就是那個度母像!比藗儾恍,跑過去一看,發(fā)現(xiàn)度母脖子上的項(xiàng)鏈居然不見了,而且也沒有任何砍鑿的痕跡。從那以后,這個孩子就擺脫了貧窮,再也沒有離開福德。

在印度,也有很多依靠度母獲得財(cái)富的故事。據(jù)說有一個貧窮的婆羅門,一次他在路邊看到一尊度母像,他以虔誠之心向度母祈求賜予財(cái)富。度母像顯靈說:“不遠(yuǎn)處有一座佛塔,在佛塔附近挖掘,就可以獲得寶藏!逼帕_門按度母的指示,果然挖掘到很多金銀珠寶,結(jié)果他一生中遠(yuǎn)離了貧窮。

印度還有一個窮人,為了獲得財(cái)富,他也虔誠地祈禱度母。祈禱之后,一位身著葉衣的女郎出現(xiàn)在他面前,并授記說:“去東方吧!”于是這個人就去了東方。途中,他在一座沙丘上睡覺時,被一陣鈴聲吵醒了。他看見一匹佩帶鈴鐺的馬在用前蹄挖掘沙土,一瞬間,那匹馬又消失了。他沿著馬挖掘的地方向下挖,依次挖到了銀、金、水晶、琉璃等珍寶做的七重門。進(jìn)入七重門后,他到了龍宮。他在龍宮盡情享受,而且得到了很多珍寶。最后,當(dāng)他回到家鄉(xiāng)時,已經(jīng)過了幾百年,好幾代國王都過世了。

由于前世沒有作布施,很多眾生今生非常貧窮。這些人其實(shí)不必傷心,如果他們一方面多造善業(yè),另一方面經(jīng)常祈禱度母,當(dāng)因緣具足的時候,就能擺脫貧窮的命運(yùn)。




[1]護(hù)地神范圍很廣,包括上界的帝釋天、日神、月神等天龍八部,也包括下界的土地神、水神、山神。
永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避,我們的每一步都決定著最后的結(jié)局,我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)!滋m·昆德拉
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