有些病為什么看不好呢？因為這是過去世造惡沒生悔心的結(jié)果，故而疑難雜癥看不好！

而能看的好的病，其實是過去世造惡的時候，后來心生悔意，因為心生悔意，所以今生今世的病有得救！

有些佛友求妻子丈夫也是如此，如果過去世造惡業(yè)，沒有后悔的意思，今生今世無論如何也沒有！

如果過去世有生起悔意，那么通過努力或是佛菩薩的加持是一定會有的。

《法句義注》中的故事：

    菩提王子(Bodhirājakumāra)興建了一座非常壯觀的王宮。落成典禮時，他邀請佛陀前來賜福，并接受他的供養(yǎng)。為了這特殊的節(jié)慶，他事先用檀香使王宮滿室生香。由于沒有子息，他在餐廳的地板上鋪設(shè)長的地毯，并私下許愿，如果他們夫妻終究有兒子的命，就請佛陀踏上地毯。當(dāng)佛陀抵達(dá)時，王子恭敬地請佛陀進(jìn)入大廳，但佛陀卻駐足不前，只是望了阿難一眼，阿難明白佛陀的意思，就請王子把地毯收起來。等到王子叫人移走地毯后，佛陀才進(jìn)入宮中，王子接著供養(yǎng)佛陀。飯后，王子請教佛陀，何以要求撤走地毯。佛陀反過來問王子是否曾暗中許愿：如果命中注定有兒子的命，那么佛陀就會踏上地毯？王子如實回答：有！佛陀告訴王子，他們夫婦今生不會有兒子，是因為他們前世所造惡業(yè)的影響，佛陀進(jìn)一步說明他們前世的作為。

    在過去某一世時，王子夫婦是一次船難的唯一生還者。他們被沖上一座荒蕪的島嶼，只能吃鳥和鳥蛋為生，卻絲毫沒有慚愧之心。他們只關(guān)心自己的生命，所以不僅自私地摧殘無辜鳥類的生命，連它們的幼鳥也不放過。因為這些惡業(yè)，他們今生不可能有子息。如果當(dāng)時有少許的悔意，他們今生就會有子孫了。

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還有，我還要講一個事情，就是關(guān)于果報的。

如果做壞事，心不悔，則將來好幾世甚至好幾百世或是更多世都會嘗到惡報，而絕不僅僅一世這么簡單！但是通過學(xué)佛懺悔，罪根被消除了，雖然今生今世病還沒好，但是將來也不會再遇上，來世也不會再有類似的病。

如果做好事，心生悔意，則沒有功德只有福德，因為心生悔意，則福報不定報，將來機緣成熟會報應(yīng)一次善報，而不會生生世世享福，因為心生悔意的緣故。

做壞事也是如此，如果心生悔意，則惡報不定報，將來機緣成熟會報應(yīng)一次，不會生生世世報應(yīng)，因為心生悔意的緣故。

如果已經(jīng)報應(yīng)了就很難了……

關(guān)于懺悔經(jīng)文，都是說還沒發(fā)生定業(yè)之前懺悔吧。發(fā)生了要消滅，就極難極難了。

以前一位修蓮師心咒的大德，眼睛瞎了，因為以前誹謗佛教，雖然持咒到一定的境界，親見蓮花生大士佛陀，也不能夠立即復(fù)明，這就是定業(yè)的可怕。

《大乘造像功德經(jīng)》佛言：“彌勒。如汝所言。當(dāng)知此人亦復(fù)如是。由造像故。彼諸惡業(yè)永盡無余。所應(yīng)受報皆不復(fù)受。彌勒。業(yè)有三種。一者現(xiàn)受。二者生受。三者后受。此三種業(yè)中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現(xiàn)定業(yè)少分容受余皆不受�！�

教你看風(fēng)水 

人生往往是怕什么來什么，當(dāng)你看淡成敗得失、恩怨情仇時，反倒順風(fēng)順?biāo)�、遇難成祥。人生最寶貴的，就是一顆平常心，身居繁華，心靜如水，不為世間五色所惑，百味所迷。一切因緣而起，因念而生。當(dāng)執(zhí)著于某事某物時，就會患得患失，煩惱也接踵而至；若心無掛礙，看開一切，就會無所畏懼。

我們常常忍不住和別人比，殊不知和別人比較是沒有意義的，只有和自己比較才是最有價值的。你的今天比昨天強，就證明你進(jìn)步了；只要你離自己的目標(biāo)近了，就說明你成功了。心態(tài)放平實，幸福其實就是一碗白開水，我們每天都在喝。不要去羨慕別人喝的飲料有各種顏色，其實，那未必有我們喝的白開水解渴