從前,在尼泊爾境內(nèi)有個養(yǎng)雞人叫薩來,他的女兒勝樂母分別和養(yǎng)馬、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)狗的四個人,生下了四個兒子
[1],這四個人在建造夏絨卡繡佛塔
[2]時,曾經(jīng)發(fā)愿將來于藏地共同弘揚佛法。其中,一個人以修建佛塔的功德,回向到藏地去做國王,弘揚佛法;一個人要以菩提心創(chuàng)建清凈戒律的道場;一個人想成為密宗上師,在國王弘法時,調(diào)伏一切鬼神魔眾;最后一個人則發(fā)愿做使臣,在兄長們弘揚佛法時,為他們傳遞信息!
四人這樣發(fā)愿時,旁邊有一頭牛(它聽得懂人語),每日辛辛苦苦馱石頭,卻沒人替它回向,便生起惡心:“他們建立佛幢,愿我毀滅佛法!焙髞硭兂闪死蔬_(dá)瑪,在前弘期與后弘期的中間,將師君三尊所弘揚的佛法,基本摧毀了。不過在牛發(fā)愿時,有一只烏鴉也立即發(fā)了愿:“若他毀壞佛法,我就降伏他!焙髞頌貘f也如愿轉(zhuǎn)世為拉龍華多,降伏了朗達(dá)瑪。
這種前后世的緣起道理,《百業(yè)經(jīng)》里講了很多,那些看似復(fù)雜的人、事關(guān)系,其實都與前世的因緣以及善惡愿有關(guān)。
[1]這四個兒子:養(yǎng)馬人的兒子,是國王赤松德贊的前世;養(yǎng)豬人的兒子,是蓮師的前世;養(yǎng)狗人的兒子,是靜命論師的前世;養(yǎng)雞人的兒子,是使者瓦徹月的前世。
[2]夏絨卡繡佛塔:今在尼泊爾首都加德滿都城中心。